編者按：“書說中醫(yī)”欄目是由中華中醫(yī)藥學會和光明網(wǎng)共同推出，精選優(yōu)質(zhì)中醫(yī)藥科普圖書，普及中醫(yī)藥知識，帶您一同感受中醫(yī)藥文化。
本期專家：中國中醫(yī)科學院中藥研究所研究員 游云
為什么中醫(yī)講“肝開竅于目？”我們需要先了解一下中醫(yī)中藏象的概念。
藏（zàng),是指藏（cáng)于體內(nèi)的內(nèi)臟；象，是指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。五臟，是心、肝、脾、肺、腎的合稱；六腑，指膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦。藏象學說的形成，主要來自于三個方面：一是古代的解剖知識。二是長期以來對人體生理、病理現(xiàn)象的觀察與總結(jié)。如觀察到皮膚受涼而感冒，出現(xiàn)鼻塞、流涕、咳嗽等癥狀，便逐步總結(jié)出皮毛、鼻和肺之間的關(guān)系：肺主皮毛和肺開竅于鼻。三是反復(fù)的醫(yī)療實踐，從病癥表現(xiàn)和治療效應(yīng)來分析和反證機體的某些生理功能。如從肝著手治療眼疾可使其痊愈，由此逐漸提出了“肝開竅于目”的理論。又如對于某些發(fā)熱的治療，使發(fā)熱者大便通暢之后，便熱退身安，于是又逐漸提出了“肺與大腸相表里”的理論。
藏象學說主要是基于“有諸內(nèi)，必形諸外”的觀察研究方法，以古代解剖知識為基礎(chǔ)，古人對外在疾病與內(nèi)臟之間關(guān)系的觀察分析往往不同于現(xiàn)代人體解剖學的認識，從而形成了中醫(yī)獨特的生理和病理理論體系。因此，藏象學說中的心、肝、脾、肺、腎等臟腑名稱，雖然與現(xiàn)代人體解剖學的臟器名稱相同，但是與現(xiàn)代解剖學的生理病理意義不完全相同。換句話說，中醫(yī)藏象學說以“宏觀認識與功能”為特點，而現(xiàn)代解剖學側(cè)重于“微觀結(jié)構(gòu)與功能”，二者屬于不同的分類范疇。
本文摘自：游云《叩開中醫(yī)藥學之門》
免責聲明：市場有風險，選擇需謹慎！此文僅供參考，不作買賣依據(jù)。
